Культура

Память Михая Эминеску увековечена в Кишинэу спустя 134 года после его смерти

Спустя 134 года после ухода величайшего поэта румынской литературы Михая Эминеску место встречи поклонников его творчества осталось прежним: бюст Лучафэрул на Аллее классиков румынской литературы. С самого утра люди отдавали ему дань уважения, возлагали цветы, зажигали свечи и читали стихи. В то же время они обсуждали ценность творчества Эминеску.

facebook.com
Sursa: facebook.com

Говоря о личности Михая Эминеску, председатель Союза писателей Республики Молдова Тео Кирияк отметил вечность его трудов, особенно политических, "он дал нам четкие ответы на вопросы, кто мы, откуда пришли и куда идем ":

*"События в соседней стране, война, развязанная Россией в Украине, еще раз доказывают, что Эминеску по-прежнему актуален, потому что то, что он написал 145 лет назад о желании завоевать Российскую империю, очень актуально".

"Это была одна из первых песен, еще в период национального возрождения, которую я сочинил и спел на слова Думитру Матковски - "Где ты, Бадя Михай?" - это тоска по Эминеску, которую мы все испытываем. Нам его не хватает, он был не только поэтом, но и боевым журналистом, за что и был убит ", - сказал автор-исполнитель Виктор Буруянэ (фото).

"Эминеску - мудрость нашего народа, жаль, что он так рано ушел из жизни - Вы принесли ему синие цветы? - Да, голубые, "Голубой цветок, голубой цветок"... Я знаю, что его жизнь была связана с синим цветком и цветком липы, этими двумя необыкновенными символами " - говорит Аурелия Гузун, учитель математики.

Читать еще

Метаморфозы еврейского наследия в Калараше. Как погреб торговца стал пыточной, а синагога — рестораном

Когда-то Калараш был еврейским местечком. Согласно переписи населения 1897 года, это времена Российской Империи, там жило более 4,5 тысяч евреев. Они составляли 89% местного населения. В штетле, а именно так назывались еврейские поселения, были свои традиции, свой уклад. В городке были синагоги, библиотеки, действовала община. При первом еврейском погроме город сильно пострадал: лавки были разграблены, в синагогах уничтожили свитки Торы. Убиты были 60 евреев. После погрома многие покинули дома — это была первая волна эмиграции. Уезжали в США, Канаду, Аргентину. Потом были две мировые войны и Холокост. Сегодня в Калараше не так много напоминаний о том, что город был еврейским, но они все же есть. О них - специальный репортаж Молдова 1.