Метаморфозы еврейского наследия в Калараше. Как погреб торговца стал пыточной, а синагога — рестораном
Когда-то Калараш был еврейским местечком. Согласно переписи населения 1897 года, это времена Российской Империи, там жило более 4,5 тысяч евреев. Они составляли 89% местного населения. В штетле, а именно так назывались еврейские поселения, были свои традиции, свой уклад. В городке были синагоги, библиотеки, действовала община. При первом еврейском погроме город сильно пострадал: лавки были разграблены, в синагогах уничтожили свитки Торы. Убиты были 60 евреев. После погрома многие покинули дома — это была первая волна эмиграции. Уезжали в США, Канаду, Аргентину. Потом были две мировые войны и Холокост. Сегодня в Калараше не так много напоминаний о том, что город был еврейским, но они все же есть. О них - специальный репортаж Молдова 1.
Это единственная улочка того времени. Других таких в Калараше не осталось, - рассказывает музеограф Каларашского музея Марианна Юрку. Каларашские евреи были, в основном, ремесленниками и занимались торговлей. Продавали древесину, фрукты, вино. Многие брали землю в аренду и строили дома - капитальные, что называется, на века, но после войн сохранилось мало. Остался перестроенный дом с погребом, который теперь находится в ведении местной полиции. В советское время в этом подвале содержали заключенных, его использовали как пыточную.
"Это погреб еврейского торговца, который жил в Калараше, когда он был рынком, торговым местечком. Когда-то тут действительно жило очень много евреев-торговцев, они составляли 88% населения. Над погребом был дом, где он жил вместе с семьей. А вот тут уже был подвал. Конечно, его использовали для хранения продуктов. Также в некоторых источниках я находила информацию, что его использовали как укрытие в случае необходимости. В музее я нашла документы, которые свидетельствуют о том, что таких погребов в Калараше было множество, и все они связаны. Задняя стена этого подвала, как предполагается, была достроена позже, на самом деле подвал уходит глубже", — рассказывает Марианна Юрку.
Жизнь в городе кипела. Работали еврейские благотворительные организации, больница, библиотека, в которой были книги на идише. Были частные школы и гимназии для еврейских детей, но многие зажиточные евреи предпочитали отправлять детей в столицу. Было и много синагог. Самая знаменитая — двухэтажная Хабадская синагога. Наличие второго этажа говорит о том, что ее могли посещать женщины.
"Это уникальный памятник для Республики Молдова, поскольку этот архитектурный стиль, который называется Хабад Любавич, крайне редко встречается в наши дни. Видно, что тут заимствован архитектурный стиль Центральной Европы, там подобных зданий больше. Это здание пережило погромы 1903 и 1905 годов. Это были драматические события, которые происходили в Калараше. И вот эта синагога в то время уже была. К началу Второй мировой войны, согласно некоторым документам, в Калараше было 13 синагог, и вот осталась только эта. Мы находились на стратегическом маршруте, с той стороны — Яссы, с этой — Кишинев. И мы все знаем Ясско-Кишиневскую операцию. Немцы с союзниками открыли командный штаб в этой синагоге. И только потому что оттуда координировалась операция, здание сохранилось. Сам город был практически полностью уничтожен. На 93%".
Потом в этом здании была библиотека, архив, склад. В 90-е годы началась приватизация, хозяев сменилось много, но никто не приводил его в надлежащий вид. Сейчас здание бывшей синагоги - это ресторан. Из еврейского наследия осталось и старое кладбище. Старейшие надгробия датируются началом 18 века.
"Еврейское кладбище в Каларашском районе — настоящий музей под открытым небом. Это еще и достопримечательность, и не только местного, но и национального значения. Самые древние надгробья, именно в этой части кладбища, датируются 1795-1798 годами. И последнее захоронение до войны — 1940-м. Позже появилась новая часть кладбища. Там стали хоронить сразу после войны и примерно до 1990 года. И, вы видите, там уже совсем иная стилистика, уже более близкая нам. Здесь шесть гектаров территории, порядка пяти тысяч захоронений, но вы видите не все, потому что многие надгробия были утрачены из-за оползней, случившихся из-за землетрясений в 70-е и 80-е годы. Многие надгробия упали с холма, и спасти их было невозможно, но значительную часть все же нашли и отнесли в ту часть кладбища. Правда, сейчас там все заросло, и их практически не видно".
К началу ХХ века в Бессарабии жило около 110 тысяч евреев. В современной Молдове к 1989 году — 66 тысяч. В ходе переписи 2014 года евреями себя назвали 1600 человек.
